第三百七十二章、佛武相交相融

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信众却连一万都不到？”
    罗什摇头，她不曾想过这个问题。
    石凡便主动言道：“在一百年前，大晋国的土地发生了一场动乱。那时候还是汉朝，有一帮子农夫突然暴起，打得官府措手不及，直接导致后来群雄并起，并最终灭亡了大汉朝。”
    罗什爱读书，来襄阳后书不离手，这段历史自然知晓，“郎君说的是张角兄弟的太平道，那场动乱被你在一篇文章里称为黄巾起义。”
    “是的，在过去，甚至于所有张角以前的时候，从没有耕田的农夫大规模的暴动。即便再怎么活不下去，一般几百、几千，至多能到一万，又没有马匹与兵刃，很快都会被官府镇压。但黄巾起义不同，张角掌控了几十万的信众，掀起一场规模宏大的风潮，直接让大汉朝颤栗不已。”
    见罗什听后一头雾水，石凡解释道：“这便是宗教的强大力量，别看现在襄阳城这么多买卖人，在以前的时候，大汉朝的土地上除了少数官员与地方大族，大多数人都是农夫，他们分布在村庄与田野，每个村子几十户，甚至连几百户的都很罕见，你走遍百里的路程，也许见不到几个村子。再加上各地交通不便，很多人从生到死不会离家太远，他们见过的人甚至超不过千人。”
    罗什聪慧，似乎听懂了，问道：“郎君是说，因为人口稀少又居住分散，且交通极为不便利，因此很难组织民众起来反抗官府。”
    石凡点头，“是啊，官府招兵或者服徭役都经常是强行抓捕，何况是一个张角登高一呼。除非是闹饥荒，百姓不得不流动起来，携儿带女的四处流动，像滚雪球一般的聚集在一起。但是还不行，他们很难找到合适的领袖，即便找到了也会很快抛弃，很难有人具有引领百姓生死相搏的魅力。”
    罗什猜测道：“郎君是说，张角是通过传教做到的。”
    石凡感叹孺子可教，罗什虽然平时话不多，但毕竟是龟兹公主，从小受到很好的教育，又在龟兹国接收到南来北往各地的文化熏陶。
    “整个大汉朝，甚至包含汉朝之前的陈胜、吴广，张角才是第一个靠拉拢平民百姓闹出天大动静的人。张角能将几十万人组织在一起，能在同一天里发起行动，即便是消息提前外泄，官府同样无法奈何他。不得不说，张角借助佛学里的很多知识，他将外来的东西融入自己的太平道里，让信徒将其神化，借此牢牢把控几十万人的心，虽然最后失败了，但道学是从那个时候开始兴盛，直到今日完全压制了儒学思想。”
    罗什想了想，问：“郎君的意思是，一个宗教要想发展，比如要融合别人的优点，找到它适宜生存的土壤。”
    石凡轻轻拍了拍她的手，“夫人说的对，你可以很自我，在贵妇人圈里信奉你们认为正确的事情。但是弗如檀不行，他接受我的很多建议，修正了佛学的教义。比如佛学让人出家，但儒家最讲究孝道，因为信佛对父母与家族不管不顾，这就是大逆不道。比如佛学让人不可贪财，只能吃乞讨来的东西，但官府不能养活那么多闲人，你可以信佛，但你必须劳作换取食物。”
    弗如檀因为石凡的主张，确实将大晋国的佛学改变了很多，变得更加包容、更加灵活，最终演化成只要心诚，有空时候念念经，便可以称为佛教徒。但是襄山上的佛学略有差异，他是弗如檀新收不久的弟子达利一手创建，据说除了教人向善，还多了一项技能，他教人武艺，不为杀人，只为救人。
    乌贪国纯正的功夫，消息一出引来众多慕名求学之人，达利收徒极为严苛，据说至今为止只有十余名弟子。
    石凡带罗什前往，更多是想见识一下武学与佛学结合后，会是多么有趣的样子。

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