第22集《唯识三十颂直解》

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,那个时候刚好是秦朝的末年,秦朝暴政,大家很苦恼。这个山神在山上看到众生很苦恼,起了一念慈悲心,他想要去挽救众生。
    那么这个时候他心一动就投胎了,就投胎到汉高祖一个妃子叫戚夫人,“君子坦荡荡,小人长戚戚”那个戚,戚夫人。汉高祖在清朝末年的时候楚汉相争,把项羽打败了,打败以后他自己做皇帝,宠爱戚夫人,这个时候就生了一个儿子叫如意,这个如意就是文昌帝君来投胎的。长出来的相貌那就是不一样,有善业的人,那个识、名色、六入、触、受,感觉就不一样,他这个色法也庄严,那个明了性也特别得聪明,特别地有堪能性。当然汉高祖也是不简单的英雄好汉,他一看就知道如意是一个人才,但是他本来是已经跟吕后生了一个儿子,立他为太子,他就很想要把旧的这个太子给废掉,安立如意。这件事情就触恼了吕后,她怀恨在心。但是汉高祖还在,她也不能表示行动。
    后来汉高祖他死掉以后,吕后就掌握大权了。掌握大权,她就把戚夫人叫过来,把戚夫人两只手砍断,两个腿也砍断,就丢到盐巴里面去,用这个很残酷的刑把戚夫人给弄一死了。
    弄一死以后就找晋惠帝来看,晋惠帝那个时候他是汉高祖的儿子,看到了以后吓了一跳,没有多久他也死掉了。这个吕后不但是把戚夫人给杀了,把如意也给杀了。如意要死的时候就说,说我跟你无冤无仇,你一念的嫉妒心就杀了我的母亲又杀了我,我以后一定要找你报仇,要变成毒蛇来杀害你。
    那么这一念的嗔恨心,也可以说一个无明烦恼发动,他也不相信什么因果了,善业因果都不相信了。就是“异熟果愚”,一念的愚痴发动这样的邪愿,哦,果然他变成一只大蟒蛇。但是这个时候他这个名言种子,它的成分罪业的成分很少,完全是无明的成分多。所以他虽然变成一个畜生道的果报,那个果报体没有障碍,没有那个蛇的那个苦恼的境界,没有。这个鳞片里面也没有虫咬他,也没有说掉到热沙当中,用热沙来烧他,没有这回事情。他在空中飞过来飞过去,非常自在。但是因为他那个无明的痴发了邪愿,使令他变成大蟒蛇的果报。
    后来这个大蟒蛇在空中飞过来又飞过去,当然他发了这个邪愿跟吕后就结下一个恶缘了。经过几世以后,这个吕后在三恶道受苦恼受完以后再做人,她善业起现行,做一个县官。做县官这当中就会有事情出现了。这个大蟒蛇在空中飞过来飞过去,就有一个夫妇,一个中年夫妇结婚了很久都没有生儿子,就到山上去求山神祷告。祷告完以后,这个老人家就把身上的血跟头发,就把它放在碗里面,把血跟头发和合。他说山神要有灵,就在这个地方出现我的儿子,不管他是什么样的形状,我一定把当做儿子来看待,就回去了。
    当时那个老人家祷告得很虔诚,这个大蟒蛇就被他感动,因为文昌帝君他本身就不应该做蛇的,所以他明了性很强,很能够有慈悲心的。那么一感动以后就一念之间就投胎到这个地方去了。第二天老人家把这个碗打开,哦一条小蛇,也好,不管怎么样总是一个动物,就把它带回去抚养。结果抚养,一下子就长得很大,变一只蛇,这老人家把他当作自己的儿子。
    但是不管怎么样,不管文昌帝君过去智慧栽培多深,所以说这个三障——这个果报体就有障碍。他这个蟒蛇就要吃肉,就把邻居的鸡和鸭都吃光了,这邻居一告就告到县府去了。这个县令就派人来说,说你养这条蛇,把人家鸡鸭都吃掉了,你把这个蛇交出来。这老人家晚年得子,怎么能够交出这个蛇呢?不可以啊。不可以,好,把你抓走,就把两个夫妇抓走,关起来,除非你把这个蛇交出来。
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    文昌帝君这个大蟒蛇他是明了性很强,因为过去生栽培的智慧的善根很强,说哦,你把我父母亲抓去了,就变成一个书生去找那个县长。他跟这县长一接触的时候,仇人相见分外眼红,哦,你过去生就是害我母亲、害我的那个吕后。就警告他说,他说你把我老父亲老母亲抓走了,是不是?他说是的。他说我限你三天之内放人,否则你会有大的灾难,讲完就走。走了以后,那个县长也不甩他。不甩他,那个大蟒蛇的境界那还得了。它就像龙一样,到大海水去吸那个水,就一下子把那个县全部淹没了,死了三千多人,当然吕后也死掉了。
    但是这个时候蟒蛇的“识、名色、六入、触、受”也有变化,他先前只是一念烦恼的活动,使令他当蟒蛇,没有罪业的因缘,所以没有使令他苦恼。但他有三千人的命债在身上的时候有罪业,他就从空中掉下来,从此不能再飞了。这个鳞上长满了虫,就在沙漠当中受那个炽热的苦,当然只是现报而已,正式的果报在三恶道。
    这当中,我们还要追溯到他前面,他曾经在早期的时候,在汉朝的时候,我们
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