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么是缘？
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
一切皆为虚幻。
我问佛：我信缘，不信佛。为何缘信佛，不信我？
佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一
切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注
定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
坐是禅，走是禅，卧也是禅。一朵花，一粒沙，就是一个世界。一片叶便可悟到如来，秋天到了，叶子自然就会落下，拥有无穷的洞明一切的智慧，心才能自在。但仓央嘉措的心却还在为了她起起落落，无法平静。
你说，你想把自己变成佛前的一朵青莲，沐浴着清幽的梵唱，静静微绽在忘忧河上。佛说，忘忧河映射出的，便是人世间的喜怒哀乐。于是，你常常看着那些善男信女笑着、哭着、开心着、忧伤着，你不明白，为什么他们总是笑的时候少哭的时候多，开心的时候少忧伤的时候多。你问佛，佛爱怜地对你说：人生在世就是一种修炼，只有看破红尘之后，才能大彻大悟。你还是不明白，佛说你不需要明白，更多的时候，你只需要静静地微绽着，听风，看雨，醉月。但你还是无法将她忘怀，你宁可信缘，也不愿信佛。
玛吉阿米，请你相信我。我只是想一直这样想着你，因为只有想你时，我的苦海里才会卷起那么一朵看似欢乐的浪花，哪怕只是瞬间，你也能温暖我整个孤寂的伤感夜。灰色的天，冷冷的雨，和伤心的我纠缠在一起，尤其是在这样想着你的夜晚，此时已分不清是雨冷，还是我的心已凉去。
你问世间，情为何物？你念一声，我佛慈悲。你哀，缘何我的情路如此凄凉？迷漫的思绪如窗外那纷扬的雨丝，慢慢洒落人间，人世间的悲情也凝聚在了此刻。你累了，真的累了，因为你真的等得太久太久，但你始终相信缘分，所以你会一直等着她，寻着她。纵使你们今生的缘分太浅，那么，就是让你再等上一生又有何妨呢？夜已深，可你依然不肯睡去，你害怕在半梦中惊醒时，再看到滑落在枕边的那几行清泪。就这样呆呆地坐着，听着雨，忆着。忆着是谁把昨日的忧伤，烙成了今日凄美的容颜……
你抬头看着天上飞舞的白鹤，它们可是要飞往错那？那圣洁的白鹤啊，请你为我稍稍停留，请你带着我的心一起飞，飞到天之涯，飞到海之角，让我化作一只蝴蝶停歇在她油黑乌亮的双鬓间，好吗？那里有我面色憔悴的姑娘，她就是我的玛吉阿米，我要跟她说说话，我想告诉她，我喜欢她周身流溢的芳香体味，我喜欢。
仓央嘉措，你在担忧，担忧你们今生的缘分太浅，怕只怕到最后，还是只剩你孤身一人站在奈何桥上苦苦等候。你怕，你怕那里的寒冷与孤寂……你何尝不想爱得简单点、现实点，又何尝要过这样遥遥的思念？你在思念里哭泣，而我却在红尘中读懂了你笔下的悲戚与忧郁。
草原上突然下起了雨，缠缠绵绵，千丝万缕地投入大地的怀抱。每一个雨滴都有着它们独特的美丽，可是在这样的缠绵情景里，我却丝毫读不出关于它的点点浪漫，只读出了自己内心的几许惆怅，亦如你内心的忧郁和伤感。
你知道，你们的世界里，你就是一阵停不住的风，而她终究不是你的叶，不能因为你的吹动而四处摇摆；你就是那奔腾不息的江水，而她也注定不是水滴，不能任意陪你奔流入海。所有的美好，所有的欢喜，都已成为往事中的往事，你几乎连恸哭的力气也没有了。
你是一个活佛，她是一个尘世中的俗女。即使自己假装瞎子，什么也看不见，事实还是事实，无法更改，也无法抹杀，你和她终究是平行的，你是日，她是月，永不停歇地错过。日与月合起来则是“明”，你和她却注定没有明天也没有今天，你们只能在期盼中而不是在拥抱中默默度过令你们伤痛的日子。你注定只是她生命里的插曲，她停过，是为了守候你；你也停过，不过，却不是为了她，而是为了遥远的圣城。你走了，但却永远无法带上她。
我知道你在痛，仓央嘉措。我看见你在纳木错湖畔悲泣，你在战栗，你在徘徊，你想攫住心底的那份美好，然而它离你却是遥不可即。你想狂吼，你想大哭一场，但圣湖默然无语，唯有一只和你一样孤单寂寞的白蜘蛛，在月夜的墙角下静静注视着你。
藏历第十二饶迥火牛年九月，梅惹大喇嘛在仓央嘉措离开巴桑寺时说的那个在前方等着他的大人物——五世班禅罗桑益西终于出现在了浪卡子，并在那里给仓央嘉措授了沙弥戒。十月，仓央嘉措跟随特地从日喀则前来替他授出家戒的五世班禅又一次起程了。这一次的路程很遥远，也很艰辛，目的地是圣城拉萨的布达拉宫。
屹立于玛布日山（即红山）上的布达拉宫，是一座传说中的宫殿。始建于公元631年，是吐蕃王松赞干布为迎